Բացի տարբեր հիվանդությունների բուժման ավանդական մեթոդներից, այլընտրանքային մեթոդները գնալով ավելի տարածված են դառնում: Շատերն արդեն լսել են բուժիչ ծոմապահության օգուտների մասին։ Բայց կան նաև ավելի արմատական մեթոդներ։ Դրանց թվում ավելի տարածված է դառնում չոր ծոմապահությունը։
Մեթոդի տեսքը
Առաջին հայտնի մարդկանցից մեկը, ով փորձեց և սկսեց խոսել ծոմի օգուտների մասին, Փոլ Բրեգն է: Նա քարոզում էր առողջ ապրելակերպ և սննդից լիակատար ձեռնպահություն՝ ծոմապահություն։ Բայց նա չխոսեց ջրից հրաժարվելու անհրաժեշտության մասին, այլ ընդհակառակը, պնդեց, որ դա անհրաժեշտ է։ Ուտելուց հասարակ հրաժարվելով, նրա կարծիքով, կարելի է ազատվել բազմաթիվ հիվանդություններից։
Իհարկե, նրա տեսությունները բժիշկների մոտ աջակցություն չգտան։ Նաև համաձայն չեմ նրա և բուժման այլ այլընտրանքային մեթոդների շատ կողմնակիցների հետ: Բայց չնայած դրան, նա շատ հետևորդներ ունի։ ՈմանքՆրանք, ինչպես Փոլ Բրեգը, հրատարակեցին գրքեր առողջ ապրելակերպի մասին և խթանեցին սովը:
Նրանց թվում են, օրինակ, բժիշկ Ֆիլոնով Ս. Ի., պրոֆեսորներ Նիկոլաև Յու. Ս., Կոկոսով Ա. Ն.: Նրանք բոլորը ծոմ են պահում և տեղեկատվություն են տարածում այս մեթոդի մասին: Բայց Ֆիլոնովը սկսեց քարոզել ոչ միայն ծոմ պահելը, այլև ջրի լիակատար մերժումը։
Գործողության սկզբունք
Չոր պահքի մեթոդի հիմքում ընկած է այն փաստը, որ օրգանիզմում ցանկացած բորբոքային պրոցես դրա զարգացման համար ջուր է պահանջում։ Խնդրահարույց տարածքը ուռչում է։ Խոնավ միջավայրը միայն նպաստում է նրան, որ դրանում սկսում են ակտիվորեն բազմանալ տարբեր տեսակի բակտերիաներ, ճիճուներ կամ վիրուսներ։ Ջրի պակասը, ընդհակառակը, հանգեցնում է նրանց մահվան։ Սա այն հիմնական սկզբունքն է, որի վրա հիմնված է բուժման այս մեթոդը։
Այս մեթոդի հիմնադիրը Ս. Ի. Ֆիլոնովն է։ Չոր ծոմապահությունը, նրա կարծիքով, նպաստում է նրան, որ ճարպերն ավելի արագ են քայքայվում, քան սննդից սովորական ձեռնպահ մնալով միայն խմելու ռեժիմը պահպանելով։ Միևնույն ժամանակ բոլոր հիվանդություններն ավելի արագ են վերացվում, քանի որ միկրոօրգանիզմներն առանց ջրի գոյություն չունեն։
Պահքի տեսակներ
Թերապիան, որը հիմնված է ջրի ամբողջական մերժման վրա, բաժանվում է երկու ենթատեսակի. Դրանցից առաջինը կոշտ (ընդհանուր) չոր պահքի մեթոդն է։ Բացի ջրի ամբողջական մերժումից, պահանջվում է ձեռնպահ մնալ ջրի ցանկացած ընթացակարգից: Արգելվում է լողանալը, ատամները խոզանակելը, ձեռքերը լվանալը և ջրի հետ մարդու շփման հետ կապված այլ գործընթացները։
Երբ փափուկ պահքը չի թույլատրվում միայն ուտել ևջուր խմել. Միեւնույն ժամանակ, հիգիենայի ընթացակարգերը արգելված չեն: Դուք կարող եք լողալ, խոզանակել ձեր ատամները (չեք կարող ջուր կուլ տալ, պարզապես պետք է ողողել ձեր բերանը), հայտնվել անձրևի տակ: Ասում են՝ թաց պահքի ժամանակ մաշկից ավելի արագ են դուրս գալիս տոքսինները։ Բայց միևնույն ժամանակ, երկու տեսակի չոր ձեռնպահության դեպքում էլ ցանկացած կլիզմա արգելված է։
Պոտենցիալ վտանգ
Խոսելով առանց ջրի սովի վտանգի մասին՝ շատ բժիշկներ պնդում են, որ մահացու ելքը չի կարելի բացառել: Այն կարող է առաջանալ, երբ մարդը կորցրել է մարմնի քաշի մինչև 25%-ը: Նրանք նաև պնդում են, որ բավական դժվար է փրկել մարդուն, ով 7 օր անընդմեջ հավատարիմ է եղել չոր պահքի սկզբունքներին։ Օրգանիզմի համար անդառնալի հետևանքներ են առաջանում 3 օր հետո։
Կա մի օրինաչափություն, ըստ որի՝ մարդու ընդհանուր զանգվածի 1-ից 5%-ի չափով հեղուկի կորստով, ծարավի սուր նոպաներ են ուղեկցվում, ջերմաստիճանը կարող է բարձրանալ և սրտխառնոցի զգացում։ կարող է հայտնվել. 6-10%-ով ջրազրկումը հանգեցնում է շնչառության, խոսքի խանգարումների, մկանների թուլության։ Եթե մարմինը կորցնում է ջրի 11-ից 20%-ը, ապա մարմինը սկսում է սառչել, լեզուն ուռչում է, հայտնվում են հալյուցինացիաներ, խանգարվում է լսողությունը և տեսողությունը։
Այլընտրանքային տեսք
Սակայն մեթոդի հիմնադիրը և նրա հետևորդները, ովքեր չոր ծոմ են պահում, համաձայն չեն պաշտոնական բժշկության կարծիքի հետ։ Ասում են՝ մարդ կարող է 12-16 օր առանց ջրի մնալ, նման ժուժկալության ռեկորդը 18 օր է։ Նրանց այս կարծիքը հիմնված է նրանով, որ օրգանիզմն անցնում է էնդոգենինսնուցում. Միևնույն ժամանակ, սպիտակուցները սկսում են «ուտել»: Օրգանիզմը դրանք վերցնում է այն օրգաններից, որոնք պակաս կարևոր է համարում։ Առաջին հերթին ոչնչացվում են փոփոխված ցավոտ հյուսվածքները, այտուցները, կպչումները, ուռուցքները, աթերոսկլերոզային թիթեղները։ Բժշկության մեջ այս գործընթացը կոչվում է ավտոլիզ: Այս դեպքում օրգանիզմը, այսպես ասած, վիրահատում է ինքն իրեն, ինքնուրույն ազատվում է վնասակար հյուսվածքներից։ Այս գործընթացը կարող եք սկսել միայն սննդից հրաժարվելու դեպքում։ Դասական ծոմապահության ժամանակ, որի ժամանակ թույլատրվում է ջուր խմել, առկա է նաև ավտոլիզ։ Բայց եթե ոչ միայն սնունդը, այլև ցանկացած հեղուկ դադարում է մտնել օրգանիզմ, այն շատ ավելի արագ է հոսում։
Չոր պահքի վերականգնող ազդեցությունը, ըստ այս մեթոդի կողմնակիցների, տեղի է ունենում 3-4 անգամ ավելի արագ, քան դասական սննդից հրաժարվելու դեպքում:
Թերապևտիկ ազդեցություն
Չոր պահքի մեթոդի կողմնակիցները չեն հոգնում դրա բուժիչ հատկությունների մասին խոսելուց։ Այսպիսով, նրանք պնդում են, որ թերապիայի այս մեթոդը պարտադիր է կիրառել հետևյալ դեպքերում՝
- ուղեղի ցնցում. բոլոր խնդիրները պայմանավորված են ուղեղի հյուսվածքի այտուցով, ուստի կարևոր է հնարավորինս շուտ նվազագույնի հասցնել այն;
- մրսածություն;
- խնդիրներ ներքին օրգանների հետ;
- դեֆորմացնող արթրոզ, ռևմատոիդ արթրիտ, Բեխտերևի հիվանդություն և այլ նմանատիպ հիվանդություններ;
- չլուծվող ձվարանների կիստաներ։
Առանց խոնավության՝ բոլոր խնդիրները նվազագույնի են հասցվում։ Նման ծոմապահությունը ավելի քան 11 օր անընդմեջ հանգեցնում է նրան, որ փոխվում է ֆիզիոլոգիական պրոցեսների անցման եղանակը, ակտիվանում է հյուսվածքների վերականգնումը, սոճու գեղձը սկսում է ակտիվ աշխատել (այսպես.կոչվում է խորհրդավոր սոճու գեղձ): Սակայն շատերը գնահատում են չոր ծոմի շատ տարբեր արդյունքները: Զսպվածության արդյունքում գիտակցությունն ընկնում է մինչ այժմ անհայտ վիճակի մեջ։ Սա ինքնաճանաչման լավ միջոց է, ձեր մարմինը փորձարկելու և նրա թաքնված պաշարների մասին իմանալու հնարավորություն։
Տեսության հետևորդները պնդում են, որ Հիսուսը նույնպես ստիպված է եղել դիմանալ չոր ծոմապահությանը 40 օր թափառելով անապատում: Ըստ նրանց՝ հենց դա է նպաստել նրա հարությանը։ Զերծ մնալու արդյունքում նրա մարմինը վերակառուցվել է և անցել ֆոտոնային վիճակի։
Թթվային ճգնաժամ
Բայց մի կարծեք, որ ծոմ պահելը և մի քանի օր սնունդից ու ջրից հրաժարվելը հեշտ է: Խոսքը ոչ միայն սովի, ծարավի կամ ամեն ինչից հրաժարվելու հոգեբանական ասպեկտներին դիմանալու անհրաժեշտության մասին է։
Նախքան չոր ծոմ պահելը, դուք պետք է հասկանաք, որ կետոացիդոտիկ ճգնաժամն անխուսափելի է դրա հետ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ոչ սնունդը, ոչ էլ ջուրը օրգանիզմ են մտնում դրսից, այն ստիպված է իր ներսում կյանքի համար ռեսուրսներ կորզել։ Միաժամանակ նրանում սկսում են տեղի ունենալ բոլորովին այլ քիմիական ռեակցիաներ, փոխվում է նյութափոխանակությունը։
Այս գործընթացը ուղեկցվում է կետոնային մարմինների մակարդակի բարձրացմամբ։ Սրանք մթերքներ են, որոնք ձևավորվել են ճարպերի կամ տրիգլիցերիդների թերի քայքայման արդյունքում։ Վատ ինքնազգացողությունը հայտնվում է 2-5 օրվա ընթացքում։ Ծոմի առաջին ժամանակներում ճգնաժամը հատկապես հստակ է արտահայտվում։ Այն ուղեկցվում է թուլությամբ, գլխապտույտով, սրտխառնոցով, շնչահեղձությամբ՝ բոլոր ախտանիշներըորոնք առկա են թունավորման ժամանակ. Կետոնային մարմինների թիվն աճում է այնքան ժամանակ, մինչև մարմինը գտնի դրանք օգտագործելու միջոց: Նաև գործընթացում կարող է լինել ուժեղ ցավ: Դրանց համար պետք է նախապես պատրաստվել։
Բայց ընդհատվող ծոմ պահողներն ասում են, որ ամեն անգամ ճգնաժամերն ավելի քիչ են արտահայտվում: Հետագա ձեռնպահությունների դեպքում դրանք ավելի արագ են գալիս, ավելի հեշտ են անցնում և նկատելիորեն քիչ են տևում:
Տեսության հետևորդներն ասում են, որ յուրաքանչյուր թթվային ճգնաժամ փոխարինվում է ինքնազգացողության բարելավմամբ: Դա տեղի է ունենում, երբ կետոնային մարմինները սկսում են օգտագործվել: Նրանց թիվն աստիճանաբար նվազում է։ Կետոնային մարմինները բարձր էներգիայի բաղադրիչներ են, դրանք նոր ամինաթթուների սինթեզի վառելիք են, և այս գործընթացի շնորհիվ սկսվում է հյուսվածքների վերականգնումը։
Լավագույն էֆեկտ
Սովի գործընթացում բոլոր թույլ օղակներն անխուսափելիորեն մահանում են՝ տեղը զիջելով ուժեղներին: Խոնավության բացակայության դեպքում առաջինը տուժում են այլասերված, թույլ, վնասված, հիվանդ բջիջները։ Բոլոր ոչ կենսունակ բաղադրիչները կորչում են: Սա նշանակում է, որ մարմնում մնում են միայն ամենաուժեղները՝ առողջ բջիջները, որոնք կարող են դիմակայել ցանկացած պայմանների և արժանի սերունդ տալ։ Այսպիսով, իրականացվում է բնական սպանություն։
Սրա վրա է հիմնված ժուժկալության երիտասարդացնող և բուժիչ ազդեցությունը։ Չոր պահքի օգուտն այն մարդկանց համար, ովքեր կարողացել են դիմակայել բոլոր սահմանափակումներին, ակնհայտ են։ Խոսում են ոչ միայն ինքնազգացողության բարելավման, օրգանիզմի դիմադրողականության բարձրացման, դիմացկունության, այլեւ նոր ուժերի առաջացման մասին։Ոմանք խոսում են ֆիզիկական կատարողականության բարելավման մասին, մյուսները նշում են արդյունավետության բարձրացումը, մտքի և գիտակցության աննախադեպ հստակությունը:
Հնարավոր տատանումներ
Մեկօրյա չոր ծոմերը համարվում են ամենատարածվածներից մեկը: Դրանք հաճախ օգտագործվում են մրսածության ժամանակ։ Միևնույն ժամանակ, մարմինը տաքանում է, և հիվանդությունները, կարծես, այրվում են: Այն պետք է տեւի 36 ժամ։ Այսինքն՝ վերջին կերակուրը տեղի է ունենում երեկոյան, իսկ հաջորդը՝ առավոտյան, երկու օրը մեկ։
Առաջին փորձերի ժամանակ խորհուրդ է տրվում պահպանել առնվազն 24 ժամ՝ մինչև հաջորդ օրվա երեկո։ Նախընտրելի է ճաշել հում կամ խաշած բանջարեղենով: Եթե դա չի աշխատում, ապա սկսելու համար դուք պետք է փորձեք դիմանալ առնվազն մինչև կեսօրվա խորտիկը:
Փորձառու մարդիկ ավելի երկար ձեռնպահ են մնում: Ոմանց համար 3 օրը բավական է, իսկ ոմանց համար չոր պահքը տեւում է 5 օր կամ ավելի։ Դրանց տեւողությունը կախված է յուրաքանչյուր մարդու նպատակներից, նախնական պատրաստվածությունից և հնարավորություններից։
Կարևոր ասպեկտներ
Եթե որոշել եք թերապիայի և օրգանիզմի վերականգնման այնպիսի արմատական մեթոդ, ինչպիսին չոր ծոմն է, ապա դա ցանկալի է անել բժշկի հսկողության ներքո։ Բայց ցավոք, ոչ բոլորն ունեն նման հնարավորություն։
Կարևոր է հասկանալ ոչ միայն, թե ինչպես է գործում ծոմապահությունը, այլև ինչպես պատրաստվել դրան: Դա անելու համար խորհուրդ է տրվում սկսել բանջարեղենի վրա մի քանի օր մարզվելուց: Այդ նպատակների համար հարմար են կաղամբը, գազարը, ճակնդեղը, ձմերուկը, սալորը, խաղողը, խնձորը։ Մրգային կամ բանջարեղենային դիետան օգնում է մաքրել օրգանիզմը,ցնցում է այն, միացնում պաշտպանությունները. Բայց կեֆիրը, կաթնաշոռը կամ միսը հարմար չեն։ Ընդ որում, ծոմը մտնելուց առնվազն մեկ օր առաջ խորհուրդ է տրվում հրաժարվել կաթնամթերքից և մսամթերքից, բայց ավելի լավ է դա անել 3-4 օր առաջ։
Բայց պետք է պարզել ոչ միայն ինչպես պատրաստվել ձեռնպահությանը։ Կարևոր է պարզել, թե ինչպես ճիշտ դուրս գալ դրանից: Ավարտելուց առաջ կարևոր է խմել ինչ-որ աղիքային պատրաստուկ, օրինակ՝ 3 պարկուճ Linex։ Ավելի լավ է նախաճաշել ½ բաժակ հյութով, այն կարելի է խմել նաև ճաշից առաջ յուրաքանչյուր ժամ առաջ։ Երկրորդ ճաշի համար հարմար է բանջարեղենային շոգեխաշել, աղցան, մի քանի բանան, վարսակի շիլա (առանց ձեթ, աղ կամ շաքար ավելացնելու)։ Կարելի է նաև հնդկացորենի կամ բրնձի (չկեղևավորված սորտերից) շիլա պատրաստել։ Կեսօրվա խորտիկի համար հյութը կամ միրգը իդեալական են: Ընթրիքին կարող եք պատրաստել բանջարեղենային աղցան, խաշած կարտոֆիլ, ցանկացած շիլա։
Եթե դուք անհանդուրժող եք հյութերի նկատմամբ, կարող եք դրանք փոխարինել վարսակի ալյուրով։ Այս սխեման իդեալական է խոցով, կոլիտով, գաստրիտով հիվանդների համար։ Դրան պետք է հետևեն նաև սկսնակ և ավելորդ քաշ ունեցող մարդիկ։
Կարճ ձեռնպահություն
1-3 օր ընդհատվող ծոմապահությունը կոչվում է կոսմետիկ։ Այս ընթացքում մարմնի հիմնական վերակառուցումը ժամանակ չունի սկսելու: Այն ենթարկվում է փոքր կոսմետիկ վերանորոգման։ Իմունիտետը վերականգնվում է, տոքսինների մի մասը հեռացվում է, մարսողական օրգանները հանգստանում են ծանրաբեռնվածությունից, նյարդային համակարգը սկսում է տոնուսավորվել, էներգիայի բոլոր ուղիները մաքրվում են։
Պահքի օգուտները հոգեկանի համար արդեն ակնհայտ են. Ամրապնդում է կամքը, բարձրացնում ինքնավստահությունը,հայտնվում է սթրեսի հանդուրժողականություն։
Կարող եք ցանկացած կանոնավորությամբ զբաղվել կարճաժամկետ ձեռնպահությամբ։ Որոշ մարդիկ նախընտրում են ամեն շաբաթ մեկ չոր ծոմ պահել: Նրանց համար դժվար չէ 1 օր ապրել առանց ջրի ու սննդի։ Բայց, ճիշտ է, ոմանք ասում են, որ օրգանիզմը վարժվում է նման ձեռնպահություններին։ Նրանք, ովքեր ավելի հազվադեպ, բայց ավելի երկար ծոմ են պահում, շաբաթական մեկօրյա ծոմի կարիք չունեն:
Առօրյա պահքի շատ օրեր ընկալվում են որպես տոն՝ որպես մաքրվելու, ինքնազգացողությունը բարելավելու և օրգանիզմին հանգստի օր տալու հնարավորություն։ Իհարկե, քրոնիկ հիվանդություններով կամ մրսածությամբ տառապողների համար ծոմ պահելը իսկական փորձություն է։
Հնարավոր բեռներ
Եթե կարողացաք ընտելանալ մեկօրյա ձեռնպահություններին և գիտակցել, որ սովի ցավը չափազանցված է, ապա կարող եք փորձել անցնել ավելի երկար ծոմապահության: Սկսնակների համար կարող եք փորձել երկու և եռօրյա տարբերակներ: Նրանք պետք է պատրաստվեն: Նախօրեին ավելի լավ է մաքրող կլիզմա անել, մի քանի օրով հրաժարվել կենդանական սնունդից։
Կարճ պահքերով կարող ես ցանկացած աշխատանք կատարել, բացի ծանր աշխատանքից։ Ճիշտ է, երրորդ օրը դուք պետք է խնայեք ձեր մարմինը: Պետք է աշխատեք հնարավորինս շատ ժամանակ անցկացնել մաքուր օդում՝ շարժման մեջ։ Սովորական զբոսանքները համարվում են իդեալական։
Պատրաստված մարդիկ կարող են փորձել և ավելի երկար չոր ծոմ պահել: 7 օր, օրինակ, ոչ բոլորն են դիմանում։ Սակայն պրակտիկանտներն ասում են, որ 4 օր հետո սովի զգացումը դառնում է ձանձրալի։ ճշմարտություն,Կարևոր է արհեստականորեն չաջակցել դրան, օրինակ՝ չմտածել սննդի մասին, որը կարող ես վայելել ձեռնպահության ավարտից հետո։
Առավելագույն ժամկետը, որի համար որոշում են չոր պահքի տեսության կողմնակիցները, շատ դեպքերում 11 օր է: Միայն քչերն են կարողանում դիմակայել ավելի երկար ժամանակաշրջանին։
Կասկադ պահք
Ձեռնպահության տարբերակներից մեկը մշակել է Լավրովան. Սխեման ներառում է 5 շրջան, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող է կրկնվել առանց հատուկ սահմանափակումների։ Սա այսպես կոչված չոր կասկադի պահքն է։ Այն կայանում է նրանում, որ սովի և սննդի օրերը պետք է փոխարինել՝ սկսած 1 օրից և վերջացրած 5-ով։ Այսինքն՝ սովի օրը կերակուր է, սովի երկու օրը՝ երկու օր, սա. շարունակվում է մինչև 5 օր։ Վերջին 5 օրից հետո ելքը սկսվում է։
Բայց սա միակ կասկադային տարբերակը չէ: Կա նաև նուրբ մեթոդ. Այն բաղկացած է 1, 2, 3 և 4 օր ծոմ պահելու հաջորդաբար հերթափոխից 1-3 շաբաթական սննդի հետ ձեռնպահության յուրաքանչյուր շրջանից հետո: Այս կասկադն ավարտվում է 5-օրյա պահքով և աստիճանական ելքով։ Հիվանդ մարդկանց համար այն կարող է փոխարինվել, այսպես կոչված, զգուշավոր ռեժիմով։ Նրա մոտ պահքի օրը փոխարինվում է 12 ժամով։
Նվազեցված պահքի կասկադը կարող է օգտագործվել միայն փորձառու հետևորդների կողմից նախորդ գրառումից երկար ընդմիջումից հետո։ Դրանով 3 օր ժուժկալությունը փոխարինվում է 5-10 օրվա սնունդով, որից հետո մարդն անցնում է 5-օրյա պահքի։
Կարծիքներ և հնարավոր առավելություններ
Սկսնակներին խորհուրդ է տրվում առաջինը մեկօրյա (հնարավորության դեպքում 36-ժամյա) ձեռնպահ մնալ: Երբ դուք ընտելանում եք դրանց, կարող եք աստիճանաբար մեծացնել ժամանակահատվածըսկզբի քաղցը կարող է տևել մի քանի ժամ՝ աստիճանաբար անցնելով 2-3-օրյա ծոմապահության՝ առանց սննդի և ջրի:
Շատերը որոշում են փորձարկել չոր ծոմի մասին ակնարկներ կարդալուց հետո: Արդյունքները տեսանելի են բավականին արագ։ Այսպիսով, ինչ-որ մեկին պետք է բարելավել իր առողջությունը և մի փոքր մաքրել մարմինը, մյուսները ցանկանում են ազատվել քրոնիկ հիվանդություններից: Իհարկե, վերջին առաջադրանքին հասնելը մի փոքր ավելի դժվար է։ Այս նպատակների համար մեկ-երկու օր ձեռնպահ մնալը հարմար չէ։ Դուք պետք է պատրաստվեք ինքներդ ձեզ ավելի երկար ժամանակով սահմանափակելու համար: Դա անելու համար հարկավոր է սկսել կարճատև հացադուլներ, իսկ օրգանիզմը դրանց ընտելանալուց հետո անցնել ավելի երկարների։
Սա միակ միջոցն է որոշակի ժամանակ համեմատաբար ցավոտ դիմանալու՝ առանց սննդի և ջրի օրգանիզմ մտնելու: Անհնար է երկար չոր պահք սկսել առանց նախապատրաստման։ Նախքան որոշում կայացնելը և մտովի ներդաշնակվել նման գրառմանը, դուք պետք է «փորձեք»: Եթե ցանկանում եք որքան հնարավոր է շուտ փորձել երկարաժամկետ ծոմ պահել, բայց երբեք այդքան ծանր չեք եղել ձեր հանդեպ, ապա ավելի լավ է ընտրել կասկադային մեղմ ծոմապահությունը:
Մարդիկ, ովքեր զբաղվում են նման ժուժկալությամբ, նշում են, որ նրանց կամքի ուժը մեծանում է, նրանք դառնում են ավելի վճռական, ինչը նպաստում է հաջողության հասնելու բազմաթիվ ջանքերում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մեծամասնության համար բավական դժվար է կամովին հրաժարվել ուտելուց, և առավել եւս՝ ամբողջ օրվա ընթացքում՝ ջրից։ Անգամ կարճատև ծոմապահության մասին որոշում կայացնելը և կազմված ծրագրերը կատարելը մարդուն դարձնում է ավելի վճռական, նա ավելի է ուժեղանում հոգով։
ԲացառությամբԲացի այդ, չոր պահքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն հասկանալ, թե որքան սնունդ և ջուր է իրեն անհրաժեշտ կյանքը պահպանելու համար։ Սա նպաստում է սնուցման նորմալացմանը, դրա հիմքերի վերանայմանը։
Առանց ջրի սովի սկզբունքների կողմնակիցներից շատերն ասում են, որ նորմալ ժամանակահատվածում անընդմեջ ուտում են ամեն ինչ, չեն հրաժարվում անգամ ակնհայտ վնասակար ուտելիքներից ու խմիչքներից։ Բայց բեռնաթափումը թույլ է տալիս մաքրել օրգանիզմը, մարսողական օրգանները ստանում են այնքան անհրաժեշտ հանգիստը։ Չոր պահքի արդյունքները հնարավոր չէ գերագնահատել։
Բայց կարևոր է հասկանալ, որ դրանից անմիջապես հետո մարմնի ծանրաբեռնվածությունը պետք է լինի չափավոր։ Իզուր չէ, որ մեթոդի կողմնակիցները պնդում են, որ հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել ոչ այնքան ծոմին պատրաստվելուն, որքան դրանից դուրս գալուն։ Մեկօրյա ձեռնպահության դեպքում պետք չէ խստորեն պահպանել բոլոր սահմանված կանոնները։ Կարևոր է միայն հիշել, որ առաջին կերակուրը պետք է լինի թեթև՝ մարսողական համակարգի վրա լուրջ բեռ չդնելու համար։ Կարևոր է նաև ուշադրություն դարձնել արտադրանքի որակին. մաքրված աղիները չափազանց զգայուն են տարբեր պաթոգեն միկրոօրգանիզմների նկատմամբ։
