Ռոնալդ Դեյվիդ Լեյինգը շոտլանդացի հոգեբույժ էր, ով շատ է գրել հոգեկան հիվանդությունների մասին, ինչպիսին է փսիխոզը:
Բժիշկը կարծում էր, որ խելագարության իրական հիմքը մարդկային գոյության հիմքում է: Շատ հոգեկան խանգարումներ նա մեկնաբանեց որպես ներկայիս աշխարհում անհատների գոյատևման մեթոդ և միջոց: Նա ենթադրում էր, որ խելագարությունը կարող է դիտվել որպես առողջ արձագանք խելագար սոցիալական միջավայրին: Լեյնը նաև պնդում էր, որ ժամանակակից հոգեբուժությունը խեղաթյուրում է հոգեկան հիվանդների իրական ներաշխարհը: Նա պաշտպանում էր հիվանդների իրավունքները։
Նրան հաճախ են կապում հոգեբուժության դեմ շարժման հետ, թեև, ինչպես իր ժամանակակիցներից շատերը, նա նույնպես քննադատում է այն, ինքն էլ հերքում է այդ կարծրատիպը։ Նա նշանակալի ներդրում է ունեցել հոգեբանության էթիկայի մեջ։
Կենսագրություն
Բրիտանացի հոգեբույժը ծնվել է Գովանհիլում (Գլազգո) 1927 թվականի հոկտեմբերի 7-ին: Հայրս տարբեր շենքերի նախագծող էր, հետո՝ Գլազգոյի քաղաքային կառավարությունում՝ էլեկտրաինժեներ։ Ինչպես ասաց Լեյնգը, իր վաղ տարիներին և երիտասարդության տարիներին նա ապրել է ամենախորը փորձառությունները, որոնց պատճառը նա համարում էր իր չափազանց սառնասրտ ու անտարբեր մայրը։
կրթություն
Նա կրթություն է ստացել գիմնազիայում, շարունակել է բժշկություն սովորել Գլազգոյի համալսարանում, չի սովորելհանձնել է քննությունները առաջին փորձից, բայց հետագայում կրկին հանձնել և հաջողությամբ ավարտել է այն 951 թվականին։
Կարիերա
Ռոնալդ Լեյինգը մի քանի տարի անցկացրել է որպես հոգեբույժ բրիտանական բանակում, որտեղ նա հայտնաբերել է, որ ունի անկայուն մարդկանց հետ շփվելու հատուկ տաղանդ: 1953 թվականին թողել է բանակը և աշխատել Գլազգոյի թագավորական Գարթնավել հիվանդանոցում։ Այս ժամանակահատվածում Ռոնալդ Լեյնը մասնակցել է նաև Գլազգոյի համալսարանում էկզիստենցիալիստական ուղղվածություն ունեցող քննարկման խմբին, որը կազմակերպել էին Կարլ Աբենհայմերը և Ջո Շորշտեյնը:
1956 թվականին Ջոն («Ջոկ») Դ. Սաթերլենդի հրավերով նա գնաց դրամաշնորհային պրակտիկա Լոնդոնի Թավիստոկ կլինիկայում, որը լայնորեն հայտնի է որպես հոգեթերապիայի (հատկապես հոգեվերլուծության) ուսումնասիրության և պրակտիկայի կենտրոն։).
Այս ժամանակ նա կապված էր Ջոն Բոուլբիի հետ, D. W. Վիննիկոթ և Չարլզ Ռայկրոֆտ. Լեյնգը մնաց Թավիստոկ ինստիտուտում մինչև 1964 թվականը։ 1965 թվականին նա մի խումբ գործընկերների հետ ստեղծեց Ֆիլադելֆիայի ասոցիացիան։ Նրանք սկսեցին հոգեբուժական համայնքի նախագիծ Քինգսլի Հոլում, որտեղ հիվանդներն ու թերապևտները միասին էին ապրում:
Նորվեգացի գրող Ակսել Ջենսենը հանդիպել է Ռոնալդ Լեյնին այս ժամանակահատվածում: Նրանք մտերիմ ընկերներ դարձան, և Լեյնը հաճախ այցելում էր գրողին Ստոկհոլմում գտնվող «Շանթի Դևի» նավով:
Նա սկսեց ստեղծել թիմ, որն առաջարկում էր նահանջի սեմինարներ, որոնցում նշանակված անձը որոշում է նորից զգալ պայքարը ծննդաբերական ջրանցքից փախչելու համար՝ ի դեմս շրջապատող խմբի մնացած անդամների:նա/նրա։
Անձնական կյանք
Ռոնալդ Լեյինգի կենսագրությունը կարող է դիտվել որպես վառ օրինակ, թե ինչպես է ընտանիքի յուրաքանչյուր սերունդ ազդեցություն ունենում հաջորդի համար: Նրա ծնողները ծայրահեղ ժխտողական կյանք են վարել՝ դրսևորելով տարօրինակ վարքագիծ: Նրա հայրը՝ Դեյվիդը, էլեկտրիկ ինժեներ էր, հաճախ կռվում էր սեփական եղբոր հետ և նյարդային խանգարում էր ունենում, երբ Լեյնը դեռահաս էր։ Նրա մայրը՝ Ամելիան, նկարագրվել է որպես «նույնիսկ հոգեբանորեն ավելի յուրօրինակ»։ Ըստ ընկերոջ և հարևանի, «փողոցում բոլորը գիտեին, որ նա խելագար է»:
Ռոնալդ Լեյնը անհանգստացած էր իր անձնական խնդիրներով, տառապում էր էպիզոդիկ ալկոհոլիզմից և կլինիկական դեպրեսիայից, - ըստ իր ինքնախտորոշման 1983 թվականին, BBC Radio-ին տված հարցազրույցում բժիշկ Էնթոնի Քլերի հետ: Թեև նա իբր ազատության մեջ է եղել մահվանը նախորդող տարիներին։ Նա մահացել է 61 տարեկան հասակում սրտի կաթվածից՝ թենիս խաղալիս իր գործընկեր և լավ ընկեր Ռոբերտ Վ. Ֆայրսթոունի հետ։
Ադամը՝ երկրորդ ամուսնությունից նրա ավագ որդին, մահացած է հայտնաբերվել 2008 թվականին Միջերկրական ծովի կղզում գտնվող վրանում, այն բանից հետո, ինչ կարող էր լինել երկարատև հարաբերությունների ավարտի հետևանքով առաջացած «ինքնասպանության խմիչք»: ընկերուհու՝ Ժանինայի հետ։ Նա մահացել է սրտի կաթվածից 41 տարեկանում։
Թեոդոր Իթեն, Ռ. Դ. Լայնգան, ով հետագայում դարձավ ընտանիքի մտերիմ ընկերը, ասաց, որ իր ծնողների ամուսնության խզումը. Ադամի մայրը՝ Յուտտան, բաժանվել է Լեյնից 1981 թվականին, այս ամենն իր վրա մեծ ազդեցություն է թողել: Երբ նա 13, 14, 15 տարեկան էր, նա ապստամբ էր, թողեց դպրոցը: Թեոդորն ասաց. «Կարծում եմ՝ այդպես էրշատ տխուր ժամանակ Ադամի համար: Նա փորձում էր իրեն հանգստացնել ծխախոտի, երբեմն թմրանյութերի և ալկոհոլի միջոցով՝ որպես ինքնօգնության մի տեսակ»։
Սյուզանը՝ նրա դուստրը, մահացավ 1976 թվականի մարտին 21 տարեկան հասակում լեյկոզից։ Մեկ տարի անց նրա ավագ դուստր Ֆիոնան նյարդային խանգարում է ստացել։ Հարցազրույցներից մեկում նա ասել է իր հոր մասին. «Նա կարող է լուծել ուրիշների խնդիրները, բայց ոչ մերը»:
Լեյինգի տեսակետը հոգեկան հիվանդության վերաբերյալ
Նա պնդում էր, որ հոգեբանական անհանգստություն ապրող մարդկանց տարօրինակ պահվածքը և թվացյալ խճճված խոսքը պետք է ի վերջո դիտարկվի որպես անհանգստությունների և անհանգստությունների մասին հաղորդակցման փորձ, հաճախ այն իրավիճակներում, երբ դա հնարավոր չէ կամ արգելված է:
Ռոնալդ Լեյնգը հայտարարել է, որ մարդիկ հաճախ կարող են հայտնվել անհնարին իրավիճակներում, երբ նրանք չեն կարողանում բավարարել իրենց հասակակիցների հակասական ակնկալիքները, ինչը հանգեցնում է բարդ հոգեկան անհանգստության տվյալ անհատների համար::
Շիզոֆրենիայի ենթադրյալ ախտանիշները այս տառապանքի արտահայտությունն էին և պետք է գնահատվեն որպես կատարողական և փոխակերպող փորձ: Սա հիվանդության գործընթացի կիզակետի վերագնահատում է և, հետևաբար, բուժման ձևերի փոփոխություն, որը եղել է և իսկապես դեռ կա (գուցե հիմա ավելի քան երբևէ): Ամենալայն իմաստով մենք մեր մեջ ունենք և՛ հոգեբանական սուբյեկտներ, և՛ պաթոլոգիական սուբյեկտ:
Հոգեբույժ և փիլիսոփա Կառլ Յասպերսը ավելի վաղ իր «Ընդհանուր հոգեախտաբանություն» հիմնական աշխատության մեջ նշել էր, որ հոգեկան ախտանիշերից շատերը.հիվանդությունները (և հատկապես մոլորությունները) անհասկանալի են և, հետևաբար, արժանի են քիչ ուշադրության, բացառությամբ որոշ այլ հիմքում ընկած խանգարումների նշանների:
Լեյնգը հեղափոխական էր՝ գնահատելով փսիխոտիկ վարքագծի և խոսքի բովանդակությունը՝ որպես տառապանքի իրական արտահայտություն, թեև պարուրված անձնական սիմվոլիզմի գաղտնի լեզվով, որն իմաստ ունի միայն իրենց իրավիճակում:
Ըստ նրա, եթե թերապևտը կարողանա ավելի լավ հասկանալ իր հիվանդին, ապա նա կարող է սկսել հասկանալ նրա փսիխոզի սիմվոլիկան և, հետևաբար, սկսել լուծել այն խնդիրները, որոնք աղետի հիմնական պատճառն են:
Ռոնալդը երբեք չի ասել, որ հոգեկան հիվանդություն գոյություն չունի, այլ պարզապես այն դիտարկել է իր ժամանակակիցներից արմատապես տարբեր լույսի ներքո:
Լեյինգի համար հոգեկան հիվանդությունը կարող է փոխակերպող դրվագ լինել, երբ հոգեկան անկման ընթացքը նմանեցվում է շամանական ճանապարհորդության: Ճանապարհորդը կարող է վերադառնալ կարևոր գաղափարներով և գուցե նույնիսկ ավելի իմաստուն և հիմնավորված մարդ դառնալ արդյունքում:
Ձեռքբերումներ
Լեյինգի ամենահայտնի և գործնական ձեռքբերումը հոգեբուժության մեջ նրա համահիմնադիրն ու նախագահությունն է 1965 թվականին Ֆիլադելֆիայի ասոցիացիայի մեջ և ավելի արդյունավետ և ավելի քիչ առճակատման հոգեբուժական հաստատություններում ընդունված թերապևտիկ համայնքների ավելի լայն տարածում::
Նրա ավանդույթի այլ կազմակերպություններ են Ալթանկայի ասոցիացիան և Հոգեթերապիայի և խորհրդատվության նոր դպրոցը Լոնդոնում:«Էքզիստենցիալ հոգեթերապիա».
վարույթ
Նրա ստեղծագործություններից են՝ «The Split Me», «I and Others», «Samity, Madness and Family» և շատ ուրիշներ։
«Բաժանված ես»-ում Լեյնգը հակադրեց «գոյաբանորեն ապահով մարդուն» մեկ ուրիշի հետ, ով «չի կարող իրականությունը, կենսունակությունը, ինքնավարությունը, սեփական ինքնությունը և մյուսները որպես տրված ընդունել» և հետևաբար հանդես է գալիս «ինքն իրեն կորցնելուց» խուսափելու ռազմավարություններով։ «».
Սիմվոլիզմ
Նա բացատրում է, որ մենք բոլորս աշխարհում գոյություն ունենք որպես էակներ, որոնք սահմանվել են ուրիշների կողմից, ովքեր մեր օրինակն են կրում իրենց գլխում, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ենք նրանց օրինակը մեր մտքում: Հետագա գրություններում նա հաճախ դա տանում է ավելի խորը մակարդակների վրա՝ ջանասիրաբար ուղղագրելով «Ա-ն գիտի, որ Բ-ն գիտի, Ա-ն գիտի, որ Բ-ն գիտի…»:
«Ես և մյուսները» (1961 թ.) «Ես և մյուսները» ֆիլմում Լեյնգի նորմալության սահմանումը որոշ չափով փոխվեց:
Սանիթի, խելագարություն և ընտանիքում (1964) Լեյինգը և Էստերթոնը խոսում են մի քանի ընտանիքների մասին՝ վերլուծելով, թե ինչպես են իրենց անդամները տեսնում միմյանց և ինչպես են նրանք իրականում շփվում միմյանց հետ:
