Հերոստրատի բարդույթը տերմին է, որն օգտագործվում է ժամանակակից հոգեբուժության մեջ՝ կապված այն մարդկանց հետ, ովքեր տառապում են իրենց թերարժեքության զգացումից: Ինքնագիտակցման և համբավ ձեռք բերելու համար նրանք ուշադրություն են հրավիրում իրենց անձի վրա արհամարհական ագրեսիվ գործողություններով՝ ոչնչացնում են արվեստի առարկաները, արժեքավոր իրերը, սոցիալական օգտակար առարկաները, տանջում են կենդանիներին և մարդկանց։
տերմինի պատմություն
Հերոստրատի համալիրը կոչվել է հայտնի հույնի անունով, ով ապրել է չորրորդ դարում մինչև մեր դարաշրջանի սկիզբը: Եփեսոսի այս բնակիչը 356 թվականին հրկիզել է Արտեմիսի պատվին կառուցված սրբավայրը՝ այն ժամանակների ամենագեղեցիկ տաճարներից մեկը, որը իրավամբ դասվել է աշխարհի յոթ հրաշալիքների շարքում: Քաղաքի բնակիչները միասնաբար որոշեցին, որ վանդալի անունը պետք է մոռանալ, այնուամենայնիվ, Հերոստրատը հիշատակվում է նույն դարում Թեոպոմպոսի կողմից գրված աշխատության մեջ։։
Պատահեց, որ հույնի անունը դարձավ տնային անուն, և այսօր Հերոստրատի բարդույթը տերմին է, որն օգտագործվում է նկարագրելու նրանց, ովքեր ամեն գնով ձգտում են հանրային ճանաչման՝ անկախ օրենքներից և ընդունված նորմերից։ վարքագիծ. «Գերոստրատի փառք» արտահայտությունն ունի ընդգծված բացասական բնույթ։.
Սա հետաքրքիր է
Ըստ լեգենդի՝ այն իրադարձությունը, որը նշանավորեց հենց երևույթի անվանման սկիզբը. Այս ձևով վանդալիզմը տեղի է ունեցել Ալեքսանդր Մակեդոնացու ծննդյան գիշերը:
Երբ ժամանակակից վերլուծաբանները, հոգեբանները փորձում են հասկանալ, թե ինչն է դրդել Հերոստրատին նման արարքի, շատերը դիմում են նրա կյանքի պայմաններին: Իհարկե, սովորական մարդիկ պարզ կասեն՝ սա արատավոր մարդ է, բայց գիտության համար նման բնութագրումն անընդունելի է։ Պատմությունից հաստատապես նշվել է, որ Հերոստրատը պատկանում էր վաճառականներին, ոչ հարուստ էր, ոչ հայտնի, չուներ որևէ ակնառու հատկություններ և ձեռքբերումներ։ Ամեն գնով իր վրա ուշադրություն գրավելու ցանկությունն այնքան կերավ նրան ներսից, որ դրդեց մի արարքի, որը Եփեսոսի անունը գրեց մեր մարդկության պատմության մեջ հազարամյակների ընթացքում: Հավանաբար, եթե նա իմանար, թե քանի հետևորդ կգնա իր հետքերով, Հերոստրատը երջանիկ կլիներ։
տերմինաբանության մասին
Հերոստրատի փառքը տերմին է, որը կիրառվում է իր ուղղությամբ բացասական փառքի նկատմամբ՝ հպարտությամբ և կործանման հակվածությամբ աչքի ընկնող մարդու հասարակության մեջ: Լայն զանգվածներում սրա մասին ուղղակի կասեն «սա արատավոր մարդ է», բայց ավելի ճիշտ, ճիշտ, քաղաքավարի արտահայտությունը Հերոստրատն է։։
Ներկայումս Հերոստրատը կարելի է անվանել այն, որը անմիտ և անհիմն ոչնչացնում է հասարակության համար արժեքավորը (անշունչ, կենդանի):
Ռիսկի խումբ
Գաղտնիք չէ, որ թերարժեքության բարդույթ ունեցող մարդիկ հիմնականում դեռահասներ են։ Ինչպես ասում են հոգեբանները, այս շրջանին բնորոշ է նկատի ու այլ բարդույթների դրսևորումը, որոնք տարիքի հետ կա՛մ մնում են անցյալում պարտված, կա՛մ ճնշվում։Սակայն դեպքերի չնչին տոկոսում հատկանիշը դառնում է մշտական, այն վերացնելը գրեթե անհնար է, հատկապես, եթե չես դիմում թերապիայի։ Ոմանք ասում են, որ դեռահասները բառացիորեն բարդ գործարան են, բայց նրանցից ոմանք սոցիալական ազդեցության տակ են:
Հաճախ հոգեկան տրավման բերում է բավականին բնորոշ վարքագծի՝ մարդը ցուցադրաբար ձգտում է կործանման, փորձում է իր արարքներով ցնցել հանրությանը։ Այս ձևը թույլ է տալիս առանձնանալ ամբոխից և ուշադրություն հրավիրել ձեր վրա, վաստակել համբավ: Ոմանք դիմում են այս վարքագծին՝ ակնկալելով համակրանք վաստակել (հասարակության կամ առանձին անհատի): Ի դեպ, այս բարդույթի թույլ դրսեւորումն իր մեջ ներառում է պայքարելու միտում, ռիսկ։ Շատ հոգեբաններ հաստատապես համոզված են, որ Հերոստրատի բարդույթը և վանդալիզմը երկու սերտորեն կապված հասկացություններ են:
Ինչի՞ մասին է խոսքը
Հերոստրատի բարդույթը հոգեբուժության մեջ սերտորեն համակցված է վանդալիզմի էության ըմբռնման հետ: Միևնույն ժամանակ խոսում են սոցիալական արժեքների (մշակույթ, նյութական) անիմաստ ոչնչացման, առարկաների պղծման մասին։ Հաճախ տուժում են հասարակական վայրերը` տրանսպորտը, մուտքերը: Այս երեւույթի դեմ պայքարելու համար նույնիսկ օրենքներ են ընդունվում (սակայն դրանք բավականին վատ են գործում)։ Հանցագործության վայրում բռնված մեղավորը (եթե նա կարողանա ապացուցել իր մեղքը) ստիպված կլինի տուգանք վճարել՝ նվազագույն աշխատավարձի 50-100-ի չափով։ Երբեմն արժեքը տարբեր է, ամեն ինչ կախված է դատարանի կոնկրետ որոշումից և հանցագործի աշխատավարձից: Կարող է նշանակել պարտադիր կամ ուղղիչաշխատանքի, կա ձերբակալման վտանգ։
Ինչպես երևում է վիճակագրությունից, ամենից հաճախ առարկաները, տները ենթարկվում են ագրեսիվ անհատականությունների կործանարար ազդեցությանը։ Սա մեծապես պայմանավորված է փխրուն իրերի առկայությամբ: Ինչպես ասում են հոգեբանները, հոգեկան տրավման խրախուսում է մարդկանց ոչնչացնել այն, ինչը ուշադրություն է գրավում հենց փխրունությամբ, թուլությամբ։ Միաժամանակ հաճույքի զգացումը բերում է այն աղմուկը, որը լսվում է ակցիայի ժամանակ։ Գործընթացը դառնում է ոչ միայն ուշադրություն գրավելու փորձ, այլ նաև ճիչերից, զանգերից հաճույք ստանալու, կյանքի փոփոխությունները ցույց տալու մեթոդ։
Երբ ամեն ինչ ավելի հեռուն է գնում
Քիչ չեն դեպքերը, երբ թերարժեքության զգացումը դրդել է մարդկանց ոչ միայն սեփականությունը վնասելու, այլ ինչ-որ մեկի կյանքը ոչնչացնելու։ Առաջին հերթին տուժում են փոքրերն ու անպաշտպանները՝ ընտանի կենդանիները, փոքր երեխաները։ Վերջերս հատուկ խրախճանք է կապված ինտերնետում նյութեր հրապարակելու հնարավորության հետ. ժամանակակից Հերոստրատը մնում է չճանաչված, մինչդեռ ամբողջ մոլորակը գիտի նրա գործունեության մասին։ Ուշադրություն գրավելու համար նման մարդիկ պատրաստ են ծաղրել ու ցավագին սպանել կատվի ձագերին, լակոտներին, երեխաներին, մի խոսքով բոլոր նրանց, ովքեր կարեկցանք են առաջացնում զանգվածների մեջ։
Ինչպես նշվեց վերևում, թերարժեքության բարդույթ հասկացությունն ավելի բնորոշ է անչափահասներին, քան մեծահասակներին: Եթե վերլուծենք համացանցում Հերոստրատի բարդույթի դրսևորման դեպքերի վիճակագրությունը, ապա պարզ է դառնում, որ նախաձեռնողները հաճախ երեխաներն ու դեռահասներն են։ Բայց չափահաս ֆլեյերները, սադիստները ուշադրություն չեն դարձնումիր գործունեությունը։ Ելնելով դրանից՝ հոգեբաններն ասում են. առաջինները ճանաչում են փնտրում, իսկ երկրորդները ձգտում են հենց կենդանիներին ոչնչացնելու գործընթացին։ Իհարկե, դրդապատճառներից և ոչ մեկը չի արդարացնում մարդկանց վարքագիծը, բայց նրանց տրամաբանությունը հասկանալը հեշտացնում է մեղավորին գտնելը և արդյունավետ պատիժ ընտրելը ուրիշներին պաշտպանելու համար:
Ինչպե՞ս հիշվել ուրիշների կողմից:
Herostratus Complex-ը բժշկական տերմին է: Բայց բառն ինքնին շատերին է հայտնի ու լսված։ Մի խոսքով, հին հունական վանդալը հասավ նրան, ինչին ձգտում էր. Բայց այսօր ապրողներից որևէ մեկը գիտի՞, թե ով է նախագծել Արտեմիսի բազմաչարչար տաճարը։ Նման տեղեկություններ ունեն միայն հին հունական պատմության ու ճարտարապետության մասնագետները։ Ի դեպ, այս գլուխգործոցը ստեղծելը շատ ավելի մեծ ջանք է պահանջել, քան այն վառելը:
Նույնիսկ հին հույները քաջ գիտակցում էին, որ չար փառքը պահպանվում է դարերի ընթացքում շատ ավելի լավ, քան դրականը, քանի որ գործողությունները կոչված են ցնցելու հանրությանը: Դա նկատվում է նաև մեր ժամանակներում՝ օրինակ, շատ օգտատերեր նույն ընտանի կենդանիներին տեղադրում են համացանցում, բայց լուրերում խոսում են միայն տանջողների մասին։ Ո՞վ գիտի մարդկանց, ովքեր ներգրավված են, օրինակ, փողոցից բերման ենթարկվածների բուժման մեջ: Նրանց անունները մնում են ստվերում։
Ի՞նչ անել?
Ժամանակակից իրականությունը սա է. որքան սարսափելի է մարդու կատարած արարքը, այնքան նա ավելի հայտնի է դառնում։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ամերիկյան դպրոցում կրակոցների առաջին դեպքի լայն հրապարակումը հանգեցրել է այս իրավիճակի կրկնությանը և այն էլ մեկ անգամ չէ։ Ինչպես ասում են վերլուծաբանները, պայքարի լավագույն միջոցը ուշադրության կենտրոնում փոխելն էհանրությունը շատ բացասական արարքներից մինչև օրենքներ, որոնք պետք է ընդունվեն և կիրառվեն հանրային խաղաղությունը պաշտպանելու համար:
Որքան շատ, երկար ու պաթոսով ու զայրույթով են մարդիկ խոսում սադիստների ու վանդալների մասին, այնքան ավելի շատ են դրդում նրանց կրկնել իրենց արարքները, իսկ մյուսներին գնալ նույն ճանապարհով, որպեսզի ստանան փառքի իրենց բաժինը։ Մյուս կողմից, եթե բոլորը լավ հասկանային, որ համացանցում քառորդ ժամվա «լայքեր» և լրատվական ռեպորտաժի մասնակցությունը կպատժվեր տարիներով գաղութում կամ բանտում, հավանաբար զգալիորեն ավելի քիչ մարդիկ կլինեին, ովքեր ցանկանում են. փորձեք իրենց այս ոլորտում։
Ալֆրեդ Ադլերի մոտեցումը
Թերարժեքության բարդույթն ըստ այս հոգեվերլուծաբանի ուսմունքի լավ բացահայտում է Հերոստրատի ֆենոմենի էությունը։ Ինչպես հայտարարել է այս գիտնականն իր աշխատություններում, տերմինը պետք է հասկանալ որպես ուժեղ ինքնավստահություն, որը բաց չի թողնում մարդուն՝ զուգորդված ցածր ինքնագնահատականով։ Նման անձին բնորոշ է սոցիալական միջավայրից անհատների կողմից իր նկատմամբ գերակայության մշտական զգացումը։
Դասական սիմպտոմատոլոգիա՝ հանրությանը գրավելու ցանկություն՝ կենտրոնանալով տառապանքի, վախերի վրա։ Բավականին հաճախ նման մարդիկ ունենում են խոսքի արատներ, նրանց անընդհատ տանջում է ուժեղ լարվածությունը։ Երիտասարդ տարիքում շատերը փորձում են հեռանալ իրենց բարդույթից՝ ստատուս խորհրդանիշների, վատ սովորությունների միջոցով։ Հաճախ հենց թերարժեքության բարդույթն է բացատրում մարդու ամբարտավանությունը։
Դեպրեսիա, ընտանիք և թերարժեքության բարդույթ
Հիվանդ մարդն իր հարազատների ուշադրության առարկան է. Սա նույնպես վերաբերում էտառապում է դեպրեսիվ խանգարումներից. Ինքն իրեն որպես կենտրոն հասկանալը անհատի համար դառնում է ուժի աղբյուր: Միշտ բողոքող նման մարդը սրա շնորհիվ ուշադրություն է գրավում և ներքուստ ավելի ուժեղանում։ Նման վարքագիծը ճնշում է շրջապատող առողջ մարդկանց, քանի որ գերակշռող մշակույթի առանձնահատկությունն ուժ է տալիս, հիվանդացության ուժը:
Ըստ Ալֆրեդ Ադլերի, եթե նկատի ունենանք մարդկային համայնքի ուժը, ապա պետք է ասենք, որ նորածիններն իշխանության մեջ են, կարողանում են կառավարել մեծահասակների կյանքը՝ միաժամանակ մնալով նրանց վերահսկողությունից դուրս։
Ի՞նչն է առաջացնում բարդույթի ձևավորում:
Որպես կանոն, դա հրահրվում է ֆիզիկական հաշմանդամությամբ կամ երեխայի բարեկեցության համար ծնողների չափազանց մտահոգությամբ. նման պայմաններում երեխան պարզապես չի կարող սովորել ինքնուրույն լուծել կյանքի ճանապարհին ծագած խնդիրները: Սակայն բարդույթներն առաջանում են նաև հակառակ իրավիճակում, երբ երեխան զգում է ավագ սերունդների ուշադրության պակասը. դա ինքնավստահության տեղիք է տալիս։
Եթե փոքր երեխան բավականաչափ հոգ է տանում իր կարողությունների մասին, նրան պետք է աջակցել: Հավանությունը օգնում է արդյունավետորեն հաղթահարել թերարժեքության ցանկացած ի հայտ եկած երևույթ, և դա, իր հերթին, կանխում է Հերոստրատի բարդույթի առաջացումը: Բայց քննադատությունը պատճառներով կամ առանց պատճառի ուղղակի ճանապարհ է դեպի թերի անհատականություն ձևավորելու, ագրեսիվ և ոչ ադեկվատ: Ինչպես նշեց գերմանացի գիտնականը, թերարժեքությունը հոգեախտաբանական համախտանիշ է, որը մշտական և տարբեր շեղումներ է հրահրում։
Ի՞նչ անել?
Ինչպես երևում էԺամանակակից հոգեբանների փորձը, թերարժեքության բարդույթի գոյության փաստը շատերն են ճանաչում, բայց ոչ բոլորն են փորձում դրանով զբաղվել: Լրացուցիչ բարդությունը հրահրում է սխալի վախը. մարդը կարծես ձգտում է բարելավել իրավիճակը, բայց վախենում է անել մի բան, որը կբերի ձախողման, ուստի նա ընդհանրապես քայլեր չի ձեռնարկում: Հոգեբանները հստակ գիտեն, թե ինչպես կարելի է ազատվել թերարժեքության բարդույթից՝ չվնասելով սեփական հոգեկանին։ Դրա համար նրանք առաջարկում են վերադառնալ մանկություն և վերլուծել այն իրավիճակները, որոնք տրավմատացրել են այդ ժամանակ։ Առաջարկվում է հիշել երեք դեպք և դրանց առնչությամբ ձևակերպել, թե ինչ մտքեր ու զգացողություններ են ուղեկցել այդ պահին, որքան ժամանակ են խանգարել զգացմունքները կատարվածի վերաբերյալ։
Վերլուծության հաջողությունը պայմանավորված է կատարվածին չափահաս, փորձառու, ողջամիտ մարդու դիրքից նայելու հնարավորությամբ։ Կոմպլեքսը ստեղծվել է հանգամանքներով, որոնց վրա մարդն այդ պահին չէր կարող ազդել, բայց հետահայաց վերլուծության մեջ կարելի է հասկանալ, թե իրականում ով էր այդ պահին ճիշտ ու սխալ։ Բոլոր բացասական համոզմունքները, որոնք ուղեկցում են մարդուն կյանքի ընթացքում, պետք է վերագնահատվեն: Դա անելու համար խորհուրդ է տրվում կազմել երկու սյունակներից բաղկացած աղյուսակ՝ մի կեսում գրելով բացասական համոզմունքները, իսկ մյուսում՝ հակառակը: Եթե ձեզ հաջողվի սովորել դրական մտածել ձեր մասին, սա արդեն լուրջ քայլ կլինի բարդույթների դեմ պայքարում։
