Մարդիկ բոլոր ժամանակներում բախվել են հոգեբանական դրսևորումների, ինչպիսիք են հիասթափությունը, կյանքից հոգնածությունը, ինքնավստահությունը, դեպրեսիայի վերածումը։ Տարբեր դարաշրջանների խնդիրները նույնպես տարբեր էին, բայց մարդկանց զգացմունքներն ու փորձառությունները նման են: Այսօր ավելի ու ավելի հաճախ մարդը տառապում է կյանքի իմաստի կորստից և ներքին դատարկությունից, որի պատճառը կյանքի ինչ-որ անախորժություններն են։ Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան նախատեսված է նման մարդկանց օգնելու համար։
էկզիստենցիալ հոգեթերապիայի հայեցակարգը
Էքզիստենցիալ հոգեթերապիան կանոնների և հոգեբանական մոտեցումների ամբողջություն է՝ մարդուն վերադարձնելու նորմալ կյանք՝ լի հոգսերով և իմաստով։ Այստեղ շեշտը դրվում է ոչ թե որպես առանձին առարկայի՝ իր և իր փորձառությունների մեջ փակված, այլ որպես կեցության մի մասի, շրջապատող իրականության գիտակցման վրա: Թերապիան պատասխանատվություն է ստեղծում ձեր կյանքի և այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում դրանում: Տերմինն ինքնին գալիս է լատիներեն existentia - «գոյություն»: Էքզիստենցիալ հոգեբանությունը և հոգեթերապիան սերտորեն կապված են փիլիսոփայության հետ: 20-րդ դարում միտում կար«գոյության փիլիսոփայություն», որն էությամբ մոտ է էքզիստենցիալ հոգեթերապիային։
Հոգեթերապիայի էքզիստենցիալ ուղղությունը ծնվել է Սորեն Կիրկեգորի շնորհիվ։ Նրա ուսմունքը, որի վրա նա աշխատել է 1830-ական թվականներին, դարձավ հիմնարար։ Նրա հիմնական պոստուլատներում ասվում էր, որ մարդն անբաժան է արտաքին աշխարհից, սոցիալական կյանքից։ Մարդկային գոյության հիմնական բաղադրիչներն են խիղճը, սերը, վախը, հոգատարությունը, վճռականությունը։ Մարդը սկսում է գիտակցել իր էությունը ծայրահեղ իրավիճակներում, որոնք են մահը, պայքարը, տառապանքը։ Անցյալը վերագնահատելով՝ մարդն ազատ է դառնում։ Կիրկեգորը ներկայացրեց գոյության հայեցակարգը, յուրահատուկ և եզակի մարդկային կյանք, յուրաքանչյուր անհատի համար առանձին: Նա կապ գտավ ճակատագրի և ինքնագիտակցության շրջադարձային կետերի հետ, ապրած ցնցումից հետո ուրիշ հայացք դեպի իրեն և կյանքին։
Բուգենտալ պոստուլատներ
Ջեյմս Բուգենթալը Էկզիստենցիալ հոգեթերապիայի ասոցիացիայի նախագահն է: 1963-ին նա ուրվագծեց էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի հիմնական հասկացությունները՝
- Մարդը անբաժանելի էակ է, որը պետք է գնահատել ու ուսումնասիրել իր բոլոր բաղադրիչների հանրագումարով։ Այլ կերպ ասած, մասնակի հատկանիշները չեն կարող օգտագործվել անհատականությունը գնահատելու համար, միայն բոլոր գործոններն ամբողջությամբ:
- Մարդու կյանքը մեկուսացված չէ, այլ կապված է միջանձնային հարաբերությունների հետ: Մարդուն չի կարելի ուսումնասիրել՝ առանց հաշվի առնելու նրա հաղորդակցման փորձը։
- Մարդուն հնարավոր է հասկանալ միայն նրա ինքնագիտակցությունը հաշվի առնելով։ Անհատը մշտապես գնահատում է իրեն, իր գործողությունները,մտքեր։
- Մարդն իր կյանքի կերտողն է, նա ոչ թե արտաքին դիտորդ է, որի կողքով անցնում են կյանքի նկարները, այլ գործողության ակտիվ մասնակից։ Նա ստեղծում է այն փորձը, որը ստանում է:
- Մարդու կյանքում կա իմաստ և նպատակ, նրա մտքերն ուղղված են դեպի ապագան։
Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան ուղղված է մարդուն կյանքում, նրան շրջապատող աշխարհում ուսումնասիրելուն իր կյանքի իրավիճակներով։ Մեզանից յուրաքանչյուրը իր կենսափորձը ձեռք է բերում արտաքին աշխարհի, այլ մարդկանց հետ շփման մեջ։ Սա գումարում է մեր հոգեբանական պատկերը, առանց որի անհնար է հիվանդին օգնել հոգեթերապիայի մեջ։ Անձնական որակների մի շարք անհատականության ամբողջական գիտակցում չի տա, մարդը չի ապրում մեկուսացված, իր կոկոնի ներսում, նա անընդհատ զարգանում է, փոխում է վարքի ձևերը, գնահատում է շրջապատը և դրա հիման վրա կատարում է որոշակի գործողություններ: Ուստի որոշ հոգեբաններ խուսափում են անհատականություն հասկացությունից, քանի որ այն թույլ չի տալիս լիարժեք ուսումնասիրել մարդու գոյության և գիտակցության բոլոր ասպեկտները։
Թերապիայի նպատակները
Էքզիստենցիալ հոգեթերապիան նպատակ ունի ուղղել մարդու մտքերը ճիշտ ուղղությամբ, օգնել հասկանալ կյանքը, հասկանալ դրա կարևորությունը և ընձեռված բոլոր հնարավորությունները։ Թերապիան չի ներառում հիվանդի անհատականության փոփոխություն: Ամբողջ ուշադրությունն ուղղված է հենց կյանքին, որոշ իրադարձությունների վերաիմաստավորմանը։ Սա հնարավորություն է տալիս թարմ հայացք նետել իրականությանը, առանց պատրանքների ու ենթադրությունների, ապագայի պլաններ կազմել, նպատակներ դնել։ Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան սահմանում է կյանքի իմաստը առօրյա հոգսերում, ներսպատասխանատվություն սեփական կյանքի և ընտրության ազատության համար։ Վերջնական նպատակը այն ներդաշնակ դարձնելն է՝ գոյության մասին նոր տեսակետ ստեղծելով: Կարելի է ասել, որ թերապիան օգնում է հասկանալ կյանքը, սովորեցնում է դիմակայել խնդիրներին, գտնել դրանց լուծման ուղիները, ուսումնասիրում է իր գոյությունը բարելավելու բոլոր հնարավորությունները և խրախուսում է գործել: Հիվանդները չեն ընկալվում որպես հիվանդ մարդիկ, բայց չեն կարողանում ռացիոնալ օգտագործել իրենց հնարավորությունները՝ հոգնած կյանքից։ Եթե մարդը շփոթված է կյանքում ու իր մտքերում, մեծ սխալ է նրան վերաբերվել այնպես, կարծես հիվանդ է։ Այսպես են կարծում էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի ներկայացուցիչները։ Դուք չեք կարող նրան վերաբերվել ինչպես անօգնականի, պարզապես պետք է օգնել նրան վերաիմաստավորել, թե ինչ է կատարվում շուրջը և ընտրել ճիշտ ուղին, որով նա կգնա դեպի ապագա իմաստալից և կոնկրետ նպատակով: Նպատակը բնավորությունը փոխելը չէ, այլ թերապիա անցնելուց հետո մարդն ինքն իրեն կարող է հասկանալ, որ պետք է ինչ-որ բան փոխի իր կյանքը բարելավելու համար, որ այժմ նա չի ապրում այնպես, ինչպես ուզում է, քանի որ անհրաժեշտ է վճռական գործողություն։ Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան գիտելիք և ազատություն, ուժ, համբերություն ձեռք բերելու հնարավորություն է։ Նա սովորեցնում է չփակվել իրականությունից, չթաքնվել խնդիրներից, այլ սովորել և զգալ կյանքը տառապանքների, փորձառությունների, հիասթափությունների միջով, բայց ադեկվատ ընկալել դրանք։
Հոգեթերապիա և փիլիսոփայություն
Այժմ պարզ է դառնում, թե ինչու է հոգեթերապիայի էքզիստենցիալ ավանդույթը ծագել փիլիսոփայությունից և ինչու է այն սերտորեն փոխկապակցված դրա հետ: Սա միակ հոգեթերապևտիկ դոկտրինն է, որի սկզբունքներն արդարացվում են փիլիսոփայության օգնությամբ։Դանիացի մտածող Սորեն Կիերկեգորին կարելի է անվանել էկզիստենցիալ դոկտրինի հիմնադիր։ Այլ արևմտյան փիլիսոփաներ, ովքեր մեծ ներդրում են ունեցել էկզիստենցիալ դպրոցի զարգացման գործում՝ գերմանացի փիլիսոփա, էքզիստենցիալ փիլիսոփայության դասական Մ. Հայդեգերը, ինչպես նաև Մ. մյուսները. Ժամանակի ընթացքում էքզիստենցիալ հոգեթերապիան լայն տարածում գտավ։ Ռուս փիլիսոփայության ներկայացուցիչները նույնպես մի կողմ չմնացին և ոչ պակաս ջանք ու գիտելիք ներդրեցին էկզիստենցիալ վարդապետության մեջ։ Նրանք են՝ Վ. Ռոզանով, Ս. Ֆրանկ, Ս. Տրուբեցկոյ, Լ. Շեստով, Ն. Բերդյաև։
Առաջին անգամ շվեյցարացի հոգեվերլուծաբան Լ. Բինսվանգերը որոշեց համատեղել փիլիսոփայությունն ու հոգեթերապիան։ Նման փորձ նա արել է 20-րդ դարի 30-ական թվականներին՝ առաջարկելով հոգեթերապիայի էքզիստենցիալ մոտեցում։ Պարադոքսն այն է, որ նա չի կիրառել այս ուղղությունը, բայց կարողացել է որոշել մարդու ներաշխարհի հիմնական սկզբունքները, նրա վարքն ու արձագանքը շրջապատող իրականությանը և դնել թերապիայի հիմքերը: Նրան կարելի է անվանել էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի հիմնադիր։ Շվեյցարացի հոգեբույժ Մեդար Բոսն առաջարկեց իր հայեցակարգը, որն իր տեսակի մեջ առաջինն էր: Դա տեղի է ունեցել քսաներորդ դարի 50-ական թվականներին։ Նա հիմք ընդունեց գերմանացի փիլիսոփա Հայդեգերի ուսմունքը և փոխակերպեց դրանք հոգեթերապիայի մեջ օգտագործելու համար: Նա համարվում է էքզիստենցիալ թերապիայի ուղղություններից մեկի՝ Դազեյնի վերլուծության հիմնադիրը, որը պարունակում է մարդկային ըմբռնման մոդել։ 60-ականներին Բոսը կազմակերպեց վերապատրաստման ծրագիր հոգեվերլուծաբանների ևհոգեթերապևտներն իրենց ձևով. Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան բազմաթիվ հոսանքներ ունի, դրա տեխնիկան տարբեր է, բայց նպատակը մեկն է՝ մարդու կյանքը դարձնել հարմարավետ և որակյալ։
Ֆրանկլի հոգեթերապիա
Էքզիստենցիալ հոգեթերապիայի ամենատիպիկ ներկայացուցիչներից մեկը կարելի է անվանել Վիկտոր Ֆրանկլը։ Սա ավստրիացի հոգեբան, հոգեթերապևտ և նյարդաբան է: Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան, որի մեթոդները հիմնված են Ֆրանկլի ուսմունքների վրա, կոչվում է լոգոթերապիա։ Նրա հիմնական գաղափարն այն է, որ մարդու համար գլխավորը կյանքի իմաստը գտնելն ու իր կյանքը հասկանալն է, նա պետք է ձգտի դրան։ Եթե մարդ իմաստը չի տեսնում, նրա կյանքը վերածվում է դատարկության։ Ֆրանկլի էքզիստենցիալ հոգեթերապիան հիմնված է այն ըմբռնման վրա, որ գոյությունն ինքնին մարդու համար հարցեր է առաջացնում կեցության նշանակության մասին, և ոչ հակառակը, և մարդը պետք է դրանց պատասխանի գործողություններով: Էկզիստենցիալիստները կարծում են, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է իմաստ գտնել՝ անկախ սեռից, տարիքից, ազգությունից կամ կրոնից, սոցիալական կարգավիճակից։
Իմաստ տանող ճանապարհը յուրաքանչյուր մարդու համար անհատական է, և եթե նա ինքը չի կարողանում գտնել այն, օգնության է հասնում թերապիան: Բայց էկզիստենցիալիստները վստահ են, որ մարդն ինքը ի վիճակի է դա անել, նրանք անվանում են խիղճ, որը Ֆրանկլը համարում էր «իմաստի օրգան», գլխավոր ուղեցույց, իսկ այն գտնելու կարողությունը նա անվանեց ինքնազարգացում: Անհատը կարող է դուրս գալ դատարկության վիճակից միայն շրջապատող իրականության հետ շփվելով. ետ քաշվել ինքն իրեն և կենտրոնանալ իր ներքինի վրափորձ, սա անհնար է: Ֆրանկլը պնդում էր, որ թմրամոլների և հարբեցողների 90%-ը նման է դարձել կյանքի իմաստի կորստի և դրան տանող ճանապարհի կորստի պատճառով: Մեկ այլ տարբերակ արտացոլումն է, երբ մարդը կենտրոնանում է իր վրա՝ փորձելով երջանկություն գտնել դրանում. սա նույնպես կեղծ ճանապարհ է։ Ֆրանկլի կողմից մշակված լոգոթերապիան հիմնված է արտացոլմանը հակազդելու՝ շեղումների, ինչպես նաև պարադոքսալ մտադրության վրա:
Լոգոթերապիայի մեթոդներ. Շեղում
Շեղումը նախատեսում է ամբողջական նվիրում դեպի արտաքինը, սեփական փորձը փորփրելու դադարեցում: Այս մեթոդը կիրառվում է օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարման առկայության դեպքում։ Նման խախտումների օրինակ են հաճախ սեռական կյանքի խնդիրները՝ կապված իմպոտենցիայի վախի, սառնության հետ: Ֆրանկլը կարծում էր, որ սեռական բնույթի օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումը կապված է հաճույք ստանալու ցանկության և դրա բացակայության վախի հետ: Մարդը փորձում է երջանկություն գտնել, անընդհատ կենտրոնանալով դրա վրա, այն չի գտնում։ Նա մտորումների մեջ է մտնում՝ դիտելով իրեն կարծես դրսից, վերլուծելով իր զգացմունքները և, ի վերջո, ոչ մի բավարարվածություն չստանալով կատարվածից: Ֆրանկլը խնդրի լուծումը տեսնում է արտացոլումից, ինքնամոռացությունից ազատվելու մեջ։ Որպես Ֆրանկլի պրակտիկայում dereflexion մեթոդի հաջող կիրառման օրինակ կարելի է առանձնացնել երիտասարդ կնոջ դեպքը, ով բողոքում էր սառնությունից։ Նա պատանեկության տարիներին բռնության է ենթարկվել և անընդհատ վախենում էր, որ այս փաստը կազդի իր սեռական կյանքի և դրանից հաճույք ստանալու ունակության վրա։ Եվ հենց այս կենտրոնացումը սեփական անձի վրա, իր զգացմունքների և հույզերի վրա, խորամուխ լինելն իր մեջ էր, որ առաջացրեց շեղում, բայց ոչ.հենց բռնության փաստը։ Երբ աղջիկը կարողացավ իր ուշադրությունը փոխել իր զուգընկերոջ վրա, իրավիճակը փոխվեց հօգուտ նրա։ Նա կարողացավ վայելել սեռական հարաբերությունները, խնդիրն անհետացավ. Dereflexion մեթոդի կիրառման շրջանակը լայն է և կարող է օգտակար լինել բազմաթիվ հոգեբանական խնդիրների լուծման համար։
Պարադոքսալ մտադրություն
Պարադոքսալ մտադրությունը հասկացություն է, որը հիմնված է Ֆրանկլի ուսմունքների վրա վախերի և ֆոբիաների մասին: Նա պնդում էր, որ մարդու վախը ինչ-որ իրադարձության նկատմամբ, վերածվելով մոլուցքային վիճակի, աստիճանաբար նրան տանում է հենց այն, ինչից նա վախենում է։ Օրինակ, անհատը դառնում է աղքատ կամ հիվանդ, քանի որ նա նախօրոք ապրում է այդպիսի մարդու հույզերն ու զգացմունքները՝ վախենալով դառնալ նա: «Մտադրություն» տերմինը գալիս է լատիներեն intentio - «ուշադրություն, ձգտում», որը նշանակում է ներքին կողմնորոշում դեպի ինչ-որ բան, իսկ «պարադոքսալ» նշանակում է հակադարձ գործողություն, հակասություն։ Այս մեթոդի էությունը վախ առաջացնող իրավիճակի միտումնավոր ստեղծումն է։ Ցանկացած հանգամանքից խուսափելու փոխարեն պետք է հանդիպել դրան, և դրա մեջ է պարադոքսը:
Կարող եք օրինակ բերել տեսարանի հետ։ Մի տղամարդ, մի անգամ բեմում ելույթ ունենալով հանդիսատեսի առաջ և միևնույն ժամանակ անհանգստացած, նկատել է, որ ձեռքերը դողում են։ Հաջորդ անգամ դուրս գալուց առաջ նա սկսեց վախենալ, որ իր ձեռքերը նորից կդողան, և այս վախն իրականացավ։ Վախը վախ է ծնում, արդյունքում այդ ամենը վերածվեց ֆոբիայի, ախտանշանները կրկնվեցին ու սրվեցին, սպասելու վախ կար։ Որպեսզի ձերբազատվեք այս վիճակից և ապրեքհանգիստ վայելեք կյանքը, անհրաժեշտ է վերացնել վախի բուն պատճառը։ Մեթոդը կարող է կիրառվել ինքնուրույն՝ ձևավորելով հստակ մտադրություն՝ ստեղծելու այնպիսի իրավիճակ, որից կուզենայի ազատվել։ Ահա մի քանի օրինակ։
Մի տղա ամեն գիշեր քնի մեջ միզում էր, և նրա թերապևտը որոշեց օգտագործել նրա նկատմամբ մտադրության պարադոքսալ մեթոդը: Նա երեխային ասաց, որ ամեն անգամ, երբ դա կրկնվի, իրեն կպարգևատրեն։ Դրանով բժիշկը տղայի վախը վերածեց իրավիճակի կրկնվելու ցանկության։ Այսպիսով երեխան ազատվեց իր հիվանդությունից։
Այս մեթոդը կարող է օգտագործվել նաև անքնության դեպքում։ Մարդը չի կարող երկար քնել, անքուն գիշերվա վախը ամեն երեկո սկսում է հետապնդել նրան։ Որքան շատ է նա փորձում հասկանալ իր զգացմունքները և քնել, այնքան քիչ է դա նրան հաջողվում: Լուծումը պարզ է՝ դադարեք խորանալ ձեր մեջ, վախեցեք անքնությունից և պլանավորեք դիտավորյալ արթուն մնալ ամբողջ գիշեր: Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան (հատկապես պարադոքսալ մտադրության ընդունում) թույլ է տալիս նոր հայացք նետել իրավիճակին, վերահսկել ինքներդ ձեզ և ձեր կյանքը:
Հաճախորդակենտրոն մեթոդ
Մեկ այլ ոլորտ, որը ներառում է էքզիստենցիալ հոգեթերապիա: Դրա կիրառման հիմնական հասկացությունները և տեխնիկան տարբերվում են դասականներից։ Հաճախորդակենտրոն թերապիայի մեթոդը մշակվել է ամերիկացի հոգեբան Կարլ Ռոջերսի կողմից և նկարագրվել է իր «Հաճախորդակենտրոն թերապիա. ժամանակակից պրակտիկա, իմաստ և տեսություն» գրքում: Ռոջերսը հավատում էր, որ մարդն իր կյանքում առաջնորդվում է զարգացման ցանկությամբ,մասնագիտական և նյութական աճ՝ օգտագործելով առկա հնարավորությունները։ Նա այնպես է դասավորված, որ պետք է լուծի իր առջեւ ծագած խնդիրները, իր գործողություններն ուղղի ճիշտ ուղղությամբ։ Բայց այս կարողությունը կարող է զարգանալ միայն սոցիալական արժեքների առկայության դեպքում: Ռոջերսը ներկայացրեց հասկացություններ, որոնք սահմանում են անձի զարգացման հիմնական չափանիշները.
- Փորձի դաշտ. Սա նրա ներաշխարհն է՝ գիտակցված մարդու կողմից, որի պրիզմայով նա ընկալում է արտաքին իրականությունը։
- Ես. Մարմնական և հոգևոր փորձի միավորում։
- Ես իրական եմ. Ինքնապատկեր՝ հիմնված կյանքի իրավիճակների, շրջապատի մարդկանց վերաբերմունքի վրա։
- Ես կատարյալ եմ: Ինչպես է մարդ պատկերացնում իրեն իր հնարավորությունների մարմնավորման դեպքում։
«Ես-իրական»-ը հակված է «ես-իդեալ»-ին: Որքան փոքր են դրանց միջև եղած տարբերությունները, այնքան անհատն իրեն ավելի ներդաշնակ է զգում կյանքում։ Ըստ Ռոջերսի՝ համարժեք ինքնագնահատականը, մարդուն այնպիսին ընդունելը, ինչպիսին նա կա, հոգեկան և հոգեկան առողջության նշան է։ Հետո խոսում են համահունչության (ներքին հետևողականության) մասին։ Եթե տարբերությունը մեծ է, ապա մարդուն բնորոշ է փառասիրությունն ու հպարտությունը, իր հնարավորությունների գերագնահատումը, իսկ դա կարող է հանգեցնել նևրոզի։ Իրական Ես երբեք չեմ կարող իդեալին մոտենալ կյանքի հանգամանքների, անբավարար փորձի կամ այն պատճառով, որ մարդն իրեն պարտադրում է վերաբերմունք, վարքագծի մոդել, զգացմունքներ, որոնք հեռացնում են նրան «ես-իդեալից»: Հաճախորդակենտրոն մեթոդի հիմնական սկզբունքը միտումն էինքնաիրականացում. Մարդը պետք է ընդունի իրեն այնպիսին, ինչպիսին կա, ձեռք բերի իրեն հարգանք և ձգտի աճի ու զարգացման այն սահմաններում, որոնք չեն խախտում իր եսը։
Հաճախորդակենտրոն մեթոդի տեխնիկա
Հոգեթերապիայի էկզիստենցիալ մոտեցումը՝ ըստ Կարլ Ռոջերսի մեթոդի, առանձնացնում է զարգացման յոթ փուլեր, իրազեկում և ինքնընդունում.
- Կա խնդիրներից կտրվածություն, կյանքը դեպի լավը փոխելու ցանկության բացակայություն։
- Մարդը սկսում է ցույց տալ իր զգացմունքները, արտահայտվել, բացահայտել իր խնդիրները:
- Ինքնարտահայտման զարգացում, սեփական անձի ընդունում իրավիճակի ողջ բարդությամբ, սեփական խնդիրներով։
- Կա ինքնության կարիք, ինքդ լինելու ցանկություն:
- Վարքը դառնում է օրգանական, ինքնաբուխ, հեշտ: Ներքին ազատություն է հայտնվում։
- Մարդը բացվում է իր և աշխարհի առաջ: Հոգեբանի մոտ դասերը կարող են չեղարկվել։
- Իրատեսական հավասարակշռության ի հայտ գալը իրական իմ և իդեալական իմ միջև:
Նշեք մեթոդի հիմնական բաղադրիչները՝
- հույզերի արտացոլում,
- բանավորացում,
- համապատասխանության հաստատում.
Եկեք համառոտ քննարկենք դրանցից յուրաքանչյուրը։
Զգացմունքների արտացոլում. Զրույցի ընթացքում հոգեբանը բարձրաձայնում է այն հույզերը, որոնք հաճախորդն ապրել է տվյալ իրավիճակում՝ հիմնվելով իր պատմության վրա։
Վերբալիզացիա. Հոգեբանը հաճախորդի հաղորդագրությունները վերապատմում է իր խոսքերով, բայց չի խեղաթյուրում ասվածի իմաստը։ Այս սկզբունքը նախատեսված է ընդգծելու հաճախորդի պատմածներից ամենակարևորը, ամենաանհանգստացնողընրա պահերը։
Համապատասխանության հաստատում. Առողջ հավասարակշռություն իրական և իդեալական ես-ի միջև: Վերականգնողական գործընթացը կարելի է համարել հաջողված, եթե հաճախորդի վիճակը փոխվի հետևյալ ուղղությամբ՝
- իրեն ադեկվատ է ընկալում, բաց է այլ մարդկանց և նոր փորձառությունների համար, ինքնագնահատականի մակարդակը վերադառնում է նորմալ;
- բարձրացնում է արդյունավետությունը;
- խնդիրների իրատեսական տեսակետ;
- նվազեցնում է խոցելիությունը, մեծացնում է հարմարվողականությունը իրավիճակին;
- անհանգստության նվազեցում;
- վարքի դրական փոփոխություն։
Ռոջերսի տեխնիկան բավականին հաջողությամբ կիրառվում է դեռահասների հետ դպրոցում՝ կոնֆլիկտների լուծման գործում։ Նա նաև հակացուցում ունի՝ դրա օգտագործումը անցանկալի է, եթե մարդն իսկապես հնարավորություն չունի աճելու և զարգանալու։
Մահվան իրազեկում
Կա դատողություն, որ մարդիկ, ովքեր զգացել են կլինիկական մահ կամ լուրջ հիվանդություն, ավելի շատ են գնահատում իրենց կյանքը և շատ բանի են հասնում: Գիտակցելով կեցության անխուսափելի վերջավորությունը, մահը, էքզիստենցիալ հոգեթերապիան, ստիպում են վերանայել ձեր վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, իրականությունը ընկալել այլ լույսի ներքո: Սովորաբար մարդն անընդհատ չի մտածում մահվան մասին, բայց երբ բախվում է լուրջ հիվանդության, կարող է իրեն ոչ ադեկվատ պահել։ Օրինակ՝ փակվեք ուրիշներից, քաշվեք ձեր մեջ կամ սկսեք վրեժխնդիր լինել իր շրջապատի բոլոր առողջ մարդկանցից։ Հոգեբանի աշխատանքը այս մեթոդով պետք է հանգեցնի հաճախորդի կողմից հիվանդության ընդունմանը որպես անձնական աճի հնարավորություն: Պատրաստված մարդու համար մահվան մոտ լինելը հանգեցնում է արժեքների վերագնահատման, ներկայի վրա կենտրոնանալուպահ. Նա բացվում է այլ մարդկանց հետ, նրա ընտանիքն ու ընկերները բացառություն չեն. հարաբերությունները դառնում են մտերիմ և անկեղծ:
Էկզիստենցիալ հոգեթերապիան, որը որոշ մարդկանց կարող է մռայլ թվալ, իրականում օգնում է շատերին արժանապատվորեն հաղթահարել իրենց դժվարությունները:
